۞ Sahih Al Jami – 23 – Livre de la Lettre Lam (ل) ۞

D’après Ma’qal Ibn Yasar (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Que l’on enfonce une pointe en fer dans la tête de l’un d’entre vous est meilleur pour lui que de toucher une femme qui ne lui est pas permise ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5045, Hadith Sahîh)
عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٠٤٥)

حكم : صحيح

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D’après Abou Oumama (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes les anses de l’Islam seront rompues une à une. À chaque fois qu’une anse est rompue, les gens s’accroche à l’anse suivante.
La première anse qui sera rompue est le jugement et la dernière est la prière (*) ».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5075, Hadith Sahîh)

(*) L’imam Ahmed Ibn Hanbal (mort en 241 du calendrier hégirien) a dit dans Risalatou Salat p 51: « Si la prière est la dernière chose de l’Islam qui va disparaitre alors nous comprenons que toute chose dont la dernière partie a disparue aura disparue complètement ».

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها ، فأولهن نقضا الحكم و آخرهن الصلاة
(رواه ابن حبان و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٠٧٥)

حكم : صحيح

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D’après Ibn Abbas que, le Messager d’Allah a dit: « On n’a rien vu de mieux que le mariage pour ceux qui s’aiment »
(Rapporté par Ibn Majah dans ses Sounan n°1920 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5200, Hadith Sahîh)
 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ « ‏ لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ ‏ »‏ ‏.‏
رواه ابن ماجه في سننه و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ۲۶۸۰)

حكم : صحيح

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D’après Ibn ‘Abbas (Qu’Allah les agrées) que le Messager d’Allah (ﷺ) a récité:

« Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.
(Sourate 3 : la famille d’imran, Verset 102)

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }

(Ensuite il dit): et si une seule goutte de l’arbre de Zaqqoum était tombée sur terre, elle aurait abimé toute la vie (et les moyens de subsistance) des habitants de la terre. Qu’en sera-t-il alors de ceux dont la nourriture sera de cet arbre ? (C’est a dire le Zaqqum)? »
(Rapporté par Ibn Majah dans ses Sounan n°4468 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5250, hadith sahih)

(*) Le Zaqqoum: c’est le fruit d’un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Il a un goût extrêmement amer et ne sera avalé que grâce à une eau bouillante. En plus, il bout dans le ventre à l’instar de l’eau et ressemble ainsi à la chaux qui bout lorsqu’on verse sur elle de l’eau.

C’est à propos de cet arbre qu’Allah dit :

Et puis, vous, les égarés, qui traitiez (la Résurrection) de mensonge, vous mangerez certainement d’un arbre de Zaqqoum.
Vous vous en remplirez le ventre, puis vous boirez par-dessus cela de l’eau bouillante, vous en boirez comme boivent les chameaux assoiffés.
Voilà le repas d’accueil qui leur sera servi, au jour de la Rétribution.
[ Sourate 56 : l’évènement, Al-Waqi’ah Verset 51-56]

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ * فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }‏ ‏ »‏ لو أنَّ قطرَةً مِنَ الزَّقومِ قُطِرَتْ في دارِ الدنيا ، لأفسدَتْ علَى أهلِ الدنيا معايِشَهُم ، فَكَيْفَ بِمَنْ تكونُ طعامَهُ ؟ ‏ »‏ ‏.‏
(رواه ابن ماجة في سننه رقم ۴۴۶۸ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ۴۴۶۸)

حكم : صحيح

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D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur aurais imposé le siwak avec les ablutions, et j’aurais retardé la prière du ‘icha jusqu’au milieu de la nuit ».
(Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Jami n°5319, Hadith Sahih)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي ، لفَرَضتُ عليهم السواكَ مع الوضوءِ ، ولأخَّرْتُ العشاءَ الآخِرَةَ إلى نصفِ الليلِ
(رواه الحاكم و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٣١٩)

حكم : صحيح

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D’après Abou Ayyoub Al Ansari (qu’Allah les agrée lui),
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si vous ne commettiez pas de péchés, Allah aurait certes créé une communauté qui commet des péchés et Il les leur aurait pardonné ».
(Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Al Albani dans Sahih Al Jami n°5329, Hadith Sahih)
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهم قال : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لولا أنكم تُذْنِبونَ ، لَخلَقَ اللهُ خلقًا يُذْنِبونَ ، فيغْفِرُ لهم
(رواه االترمذي و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ۵۳۲۹)

حكم : صحيح

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D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Le voyageur n’est pas tenu d’assister a la prière du vendredi. »
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5405, Hadith Sahîh)

Cette personne peut accomplir la prière du vendredi comme elle peut faire la prière du Dhohr en la raccourcissant. Cependant, il y a une divergence d’opinions entre les Ulémas à propos de ce qui est le plus préférable des deux actes.

Personnellement, je vois que le fait d’assister à la prière du vendredi et les prières en groupe est préférable, tant que la personne ne soit pas en voyage constant; car dans ce cas, il est préférable pour lui d’accomplir la prière du Dhohr en groupe en la raccourcissant, vu qu’il n’y a aucun texte rapporté prouvant que le Prophète صلّى الله عليه وسلّم ou l’un des Califes bien guidés qui lui ont succédé ont accompli la prière du vendredi lors d’un voyage. D’autre part, il n’est aussi pas rapporté qu’ils ont laissé la prière en groupe que ce soit en cas de résidence; de voyage ou en cas de Djihad.
(Fatwa numéro : 48, fatwas relatives à la prière, Docteur Abou ‘Abd Al-Mou‘iz Mohamed Ali Ferkous -qu’Allah le protège-)

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه و سلم : ليس على مسافِرٍ جمعَةٌ
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ۵۴۰۵)

حكم : صحيح

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D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit: « Celui qui trompe (les gens) n’est pas des miens » .
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°2224 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°5440, Hadith Sahîh)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : ليس منَّا مَنْ غشَّ
(رواه النسائي في سننه رقم ۲۲۲۴ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ۵۴۴۰)

حكم : صحيح

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