Sahih Mouslim – 54 – Livre des Tentations et indices du Jour dernier

D’après Abou Sa’id Al Khoudri (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura parmi vos califes un calife qui donnera l’argent de manière abondante et ne le comptera pas ».
Et dans une autre version rapporté par Ibn Hujr, il y a une légère variation de formulation.
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2914)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و سلم : من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا . لا يعده عددا
‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ ‏«‏ يَحْثِي الْمَالَ »‏ ‏.‏
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩١٤)
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D’après Abou Sa’id Al Khoudri (qu’Allah l’agrée), Ibn Sayad a interrogé le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) à propos de la terre du paradis.
Il a dit: « De la farine blanche, du musc pur (*) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2928)

(*) C’est à dire qu’elle est comme de la farine blanche dont l’odeur est celle du musc pur.
(Minnatoul Moun’im Charh Sahih Mouslim vol 4 p 370)

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة ؟ فقال : درمكة بيضاء مسك خالص
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٢٨)
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D’après Abdullah ibn. Umar (Qu’Allah les agrées), que le Prophète (ﷺ) a dit:
« Sachez que nul ne verra son Seigneur avant de mourir »
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2930)

(*) Hadith Non complet, rapporté seulement une partie

« ‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏ »‏ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ ‏‏
(رواه مسلم في صحيحه رقم ۲۹۳۰)

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D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée),
Le Prophète (ﷺ) a dit:
« Le Dajjal est « est inscrit entre ses yeux : « k.f.r. ». » c’est à dire Kafir – mécréant ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2933)

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Ibn Hajar -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « L’inscription sera vue par le croyant de ses propres yeux, même s’il ne sait pas écrire. Le mécréant ne la verra pas, même s’il sait écrire. C’est de la même manière que le croyant saisit la portée des arguments (religieux) grâce à sa vue intérieure alors que le mécréant n’en est pas capable. De même Dieu dotera le croyant d’une faculté de comprendre qui se passe de l’instruction puisque l’on se trouvera dans un temps de l’extraordinaire. »
[Source : Fath al-Bari, tome 13, page 100]

An-Nawawi -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « L’opinion soutenue par les savants confirmés est que cette inscription doit être comprise au sens apparent et prise pour une réelle inscription dont Dieu fera un signe, l’un des indices tranchants (qui ne laisseront subsister aucun doute quant à) la mécréance, l’imposture et la fausseté des allégations de celui qui la porte. Dieu la montrera à tout musulman capable de lire ou non. Il la dissimulera à celui qu’Il voudra rendre malheureux et exposé à la tentation. Ceci qui n’est point contradictoire. »
[Source : Commentaire du Sahih Mouslim, tome 18, page 60]

عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ « ‏ الدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَىْ كَافِرٌ ‏ »‏
(رواه مسلم في صحيحه رقم ۲۹۳۳)
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D’après Houdheyfa Ibn Ouseid (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes je sais mieux que le Dajjal (1) ce qu’il va y avoir avec lui (2).
Il y aura avec lui deux fleuves qui coulent.
L’un d’eux sera vu comme étant un fleuve d’eau blanche et l’autre sera vu comme étant un feu ardent. Si quelqu’un atteint cela, qu’il se rende vers le fleuve qu’il voit comme un feu, qu’il ferme ses yeux puis qu’il trempe sa tête dedans et qu’il en boive car il s’agit certes d’eau fraîche.
Certes le Dajjal a un oeil mamsouh (2) sur lequel il y a une peau épaisse.
Il est écrit entre ses deux yeux -Kafir- (4). Tous les croyants, ceux qui sauront lire comme ceux qui ne sauront pas lire, liront cela ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2934)

(1) Le Dajjal est un imposteur qui va apparaître à la fin des temps et qui va égarer beaucoup de gens.
Il va mentir aux gens et prétendre être un prophète puis va prétendre qu’il est le Seigneur.
Il y a de nombreux ahadiths authentiques le concernant.

(2) C’est à dire que même le Dajjal ne connait pas la réalité de son fleuve d’eau et de son fleuve de feu.
(Minnatoul Moun’im Charh Sahih Mouslim vol 4 p 373)

(3) Ce terme désigne un oeil dont la lumière, la couleur, a disparue.

(4) Ce terme signifie mécréant en arabe.

عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لأنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان أحدهما رأى العين ماء أبيض والآخر رأى العين نار تأجج فإما أدركن أحد فليأت النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب ‏
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٣٤)
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D’après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes le premier des signes qui apparaîtra (1) sera le lever du soleil de son coucher et la sortie de la Bête pour les gens dans la matinée (2).
Et quelque soit celui qui est apparu avant l’autre, l’autre viendra rapidement après lui ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2941)

(1) Il s’agit ici des grands signes de l’Heure qui montrent son arrivée imminente.

(2) Allah a mentionné cela dans le verset 82 de la sourate An Naml n°27.
Il s’agit d’une bête qui est également un des grands signes de l’Heure.
Elle va sortir à La Mecque et va informer les gens de qui sont les mécréants et qui sont les croyants.
(Voir Charh Al ‘Aqida Safariniya de Cheikh Saleh Al Fawzan p 177)

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا 
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٤١)
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D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Soixante dix mille juifs de Asbahan (1) vont suivre le Dajjal (2), ils porteront des tayalisa (2) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2944)

(1) Il s’agit d’une ville d’Iran qui est aujourd’hui appelée Ispahan.

(2) Le Dajjal est un imposteur qui va apparaître à la fin des temps et qui va égarer beaucoup de gens.
Il va mentir aux gens et prétendre être un prophète puis va prétendre qu’il est le Seigneur.
Il y a de nombreux ahadiths authentiques le concernant.

(3) Il s’agit d’un habit qui ressemble à une cape. Il se porte sur les épaules et couvre le corps.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٤٤)
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D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Empressez vous vers les bonnes oeuvres avant six choses (1): le dajjal (2), la fumée (3), la bête de la terre (4), le lever du soleil de son coucher, une épreuve générale concernant tout le monde et une épreuve spécifique à l’un d’entre vous (5) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2947)

(1) C’est à dire empressez vous de faire des bonnes actions avant que n’apparaissent un de ces six signes de la fin des temps car lorsqu’ils vont apparaître soit les oeuvres ne serviront à rien soit ces choses vont vous empêcher de pratiquer les bonnes actions.

(2) Le dajjal est un imposteur qui va apparaître à la fin des temps et qui va égarer beaucoup de gens.
Il va mentir aux gens et prétendre être un prophète puis va prétendre qu’il est le Seigneur.
Il y a de nombreux ahadiths authentiques le concernant.

(3) Voir la sourate Doukhan n°44 versets 10 et 11.

(4) Voir la sourate Al Naml n°27 verset 82.

(5) C’est à dire la mort

(Voir Minnatoul Moun’im Charh Sahih Mouslim vol 4 p 386)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بادروا بالأعمال ستًا : الدجال و الدخان و دابة الأرض و طلوع الشمس من مغربها و أمر العامة و خويصة أحدكم
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٤٧)
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D’après Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit: « L’heure n’aura lieu que sur les plus mauvais des gens ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2949)
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و سلم : لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ 
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٤٩)
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D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) : Un homme a questionné le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) : Quand aura lieu l’Heure ?
Et il y avait auprès de lui un enfant ansari (1) qui s’appelait Muhammad.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Si cet enfant vit, il est possible qu’il n’atteigne pas la vieillesse avant que l’Heure n’ait lieu » (2).
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2953)

(1) C’est à dire qu’il était originaire de Médine.

(2) Le sens du hadith est qu’il est possible que l’Heure soit très proche et ainsi il convient aux gens de s’empresser vers l’accomplissement des bonnes actions et de se repentir des péchés qu’ils ont commis.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلا، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تقوم الساعة وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ :‏ إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة ‏‏ ‏.‏ 
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٥٣)
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D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « L’Heure aura lieu (si soudainement) alors qu’un homme sera en train de traire une chamelle et il n’aura le temps de lever le récipient (de lait) vers sa bouche avant qu’elle n’ai lieu.
Deux hommes seront en train de procéder à la vente d’un vêtement et ils n’auront pas le temps de conclure la vente avant qu’elle n’ai lieu.
Un homme sera en train d’arranger son bassin et il n’aura pas le temps de terminer avant qu’elle n’ai lieu ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2954)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : تقوم الساعة والرجل يحلب اللقحة فما يصل الإناء إلى فيه حتى تقوم والرجلان يتبايعان الثوب فما يتبايعانه حتى تقوم والرجل يلط في حوضه فما يصدر حتى تقوم
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٥٤)
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D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L’ensemble du corps du fils d’Adam sera mangé par la terre sauf le coccyx, c’est à partir de lui qu’il a été créé et c’est à partir de lui qu’il sera reconstruit ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2955b)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلاَّ عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ
(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٩٥٥)
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