۞ Chamail Mohamediya ۞

Chamail Mohamediya مختصر الشمائل
Ouvrage de référence. at-Tirmidhi a rassemblé les hadiths décrivant le Prophète sallallahu alayhi wa sallam, résumé et authentifié par cheikh al-Albani شيخ الألباني


D’après Abou Nadrah AI-‘Awfee (رضى الله عنه). rapporte
« J’ai questionné Abu Sa’id al-Khudri (رضي الله عنه د) à propos du seau de la Prophétie Il a répondu qu’il y avait un morceau de chair sur son dos.».
(Rapporté par Tirmidhi dans Shama’il Muhammadiyah n°22 et authentifié par Cheikh Albani dans Mukhtasar Shama’il Muhammadiyah li at-Tirmidh, Hadith Hasan)

عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَوَقِيِّ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، عَنْ خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي خَاتَمَ النُّبُوَّةِ، فَقَالَ‏:‏ كَانَ فِي ظَهْرِهِ بَضْعَةٌ نَاشِزَةٌ‏.‏
(رواه الترمذي في الشمائل المحمدية و حسنه الشيخ الألباني في مختصر الشمائل رقم ۱۹)

حكم : حسن

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D’après ‘Oubeid Ibn Khalid Al Mouharibi (qu’Allah l’agrée) : Alors que je marchais à Médine, un homme derrière moi a dit : « Lève ton izar (1) car ceci est plus proche de la taqwa ». (2)
Il s’agissait du Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui).
J’ai dit : Ô Messager d’Allah ! Il ne s’agit que d’une tunique blanche et noire.
Il a dit : « Ne suis-je pas un exemple pour toi ? ».
J’ai regardé et j’ai vu que son izar arrivait à la moitié de ses tibias.
(Rapporté par Tirmidhi dans Ach Chamail Al Muhamediya n°120 et authentifié par Cheikh Albani dans Moukhtasar Ach Chamail n°97)

(1) Le izar est un vêtement qui cache le bas du corps.
Ainsi, le sens est : – Lève ton izar afin qu’il ne touche pas le sol – .
(Voir Moukhtasar Ach Chamail p 70)

(2) La taqwa est le fait que la personne mette entre elle et le châtiment d’Allah une protection en pratiquant ce qu’Il a ordonné et en s’écartant de ce qu’Il a interdit.
(Voir par exemple le Tefsir de Ibn Kathir p 234 ; Ar Risala Taboukiya de l’imam Ibn Qayim p 8 à 10 , Tefsir Sourate Al Baqara de Cheikh ‘Otheimine vol 2 p 350)

عن عبيد بن خالد المحاربي رضي الله عنه قال : بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول : ارفع إزارك فإنه أتقى
فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ! إنما هي بردة ملحاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما لك في أسوة ؟
فنظرت فإذا إزاره إلى نصف ساقيه
(رواه الترمذي في الشمائل المحمدية رقم ١٢٠ وصححه الشيخ الألباني في مختصر الشمائل رقم ٩٧)

حكم : صحيح

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D’après Al Hassan Al Basri, une vieille femme est allée vers le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et a dit: Ô Messager d’Allah ! Invoque Allah pour qu’il me fasse rentrer dans le paradis !
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô mère de untel ! Les vieilles femmes ne rentrent pas au paradis ».
Alors elle est partie en pleurant.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Informez là qu’elle n’y rentrera pas en étant une vieille femme, certes Allah a dit: -C’est Nous qui les avons créé à la perfection, Nous avons fait d’elles des vierges, gracieuses et toutes du même âge- (*) ».
(Rapporté par Tirmidhi dans Al Chamail Mohamediya et authentifié par Cheikh Albani dans Moukhtasar Al Chamail n°205, Hadith Hasan)

(*) Sourate Al Waqi’a n°56 versets 35 à 37.

عن الحسن البصري قال : أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! ادع الله أن يدخلني الجنة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أم فلان ! إن الجنة لا تدخلها عجوز
قال : فولت تبكي
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أخبروها أنها لا تدخلها و هي عجوز إن الله تعالى يقول : إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا
(رواه الترمذي في الشمائل المحمدية و حسنه الشيخ الألباني في مختصر الشمائل رقم ٢٠٥)

حكم : حسن

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D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a fait le hajj sur une monture dont la selle était usée, il était vêtu d’un vieil habit qui valait quatre dirham ou moins que cela puis il a dit: « Ô Allah ! Ceci est le hajj dans lequel il n’y a pas d’ostentation dans les actes ni dans les paroles (*) ».
Rapporté par Tirmidhi dans Chamail Mohamediya n°288 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Chamail Mohamediya, Hadith Sahîh)

(*) Il y a dans cette invocation une demande adressée à Allah pour qu’Il lui permette de faire un hajj avec sincérité et Allah est certes le Plus Riche, Celui qui se passe de tout associé.
Il n’accepte comme oeuvre que ce qui est fait uniquement pour Lui tandis que celui qui lui donne un associé alors Allah le délaisse lui et son association.

Ainsi celui qui recherche par son hajj les louanges et les éloges des gens alors son hajj n’est pas accepté.
(Charh Ach Camail Mohamediya de Cheikh Abder Razaq Al Badr p 362)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : حج النبي صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة خلقة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي ثم قال : اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة
(رواه الترمذي في الشمائل المحمدية رقم ٢٨٨ و صححه الشيخ الألباني في تحقيقه لهذا الكتاب)

حكم : صحيح

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