Bibliothèque Islamique

D’après Sa’id Ibn Mousayib : J’ai entendu une chose de ‘Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée) que je suis le seul encore en vie à avoir entendu. Je l’ai entendu dire lorsqu’il voyait la Maison (1) : -Ô Allah ! Tu es le Salam et de Toi provient le salam, ainsi fais nous vivre dans le salam ô notre Seigneur- (2).
(Rapporté par Al Bayhaqi dans As Sounan Al Koubra n°9216 et authentifié par Cheikh Albani dans Manasik Al Hajj Wal ‘Omra p 20, Hadith Isnad Hasan)

(1) C’est à dire la Ka’ba.

Il faut préciser également que faire la même invocation que ‘Omar (qu’Allah l’agrée) n’est pas obligatoire.
Chacun peut faire l’invocation qu’il souhaite mais faire la même invocation que ce grand compagnon (qu’Allah l’agrée) est une bonne chose.
(Voir Manasik Al Hajj Wal ‘Omra de Cheikh Albani p 20)

(2) En phonétique : Allahoumma Anta As Salam Wa Minka As Salam Fahayyina Rabbana Bis Salam

En arabe : اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلاَمِ

Remarque : Il faut préciser que le fait d’invoquer lorsque l’on voit la Ka’ba est lorsqu’on la voit pour la première fois lors de l’arrivée à La Mecque et pas à chaque fois qu’on la voit.
((Voir Fayd Al Qadir, hadith n°3337)

D’après ‘Omar Ibn Al Khatab (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) m’a dit: « Ô ‘Omar ! Tu es certes un homme fort. Ne bouscule pas les gens pour te rendre à la pierre noire car tu vas causer du tort au faible.
Si tu trouves une situation dans laquelle il n’y a personne alors touche-la sinon mets-toi face à elle et fait le takbir (*) ».
(Rapporté par Al Bayhaqi dans As Sounan Al Koubra n°9261 et authentifié par Cheikh Albani dans Manasik Al Hajj Wa Al ‘Omra p 21, Hadith Qawiyy)

(*) Le takbir est le fait de dire -Allahou Akbar-.

D’après Masrouq : Lorsque ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) faisait le sa’i dans le bas de la vallée (1), il disait : -Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde ! Tu es certes le plus puissant et le plus noble !-. (2)
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousannaf n°30263 et authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Al Foutouhat Rabaniya vol 4 p 401 ainsi que par Cheikh Albani dans Manasik Al Hajj Wal ‘Omra p 27)

(1) Safa et Marwa sont à la base deux montagnes entre lesquelles il y avait une vallée.

(2) En phonétique : Rabbi Ghfir Warham Innaka Antal A’azoul Akram

En arabe :
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَم

D’après Abou Ishaq : J’ai entendu ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père) dire entre Safa et Marwa : -Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde ! Tu es certes le plus puissant et le plus noble !-.
(Rapporté par Al Bayhaqi dans As Sounan Al Koubra n°9352 et authentifié par Cheikh Albani dans Manasik Al Hajj Wal ‘Omra p 27)

Remarque : Durant les trajets entre Safa et Marwa, il n’est pas légiféré de lever les mains pour l’invocation.

Cheikh Souleyman Ruheili a dit : « Lever les mains durant le tawaf autour de la Ka’ba et dans le mas’a (*) est une innovation car le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué à ces endroits mais il n’a pas levé les mains ».
(Charh Al Wasiya Soughra p 132)

(*) C’est à dire durant le sa’i entre Safa et Marwa.

D’après ‘Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui meurt en croyant en Allah et au jour dernier, il lui sera dit : Rentre dans le paradis par celle que tu veux des huit portes du paradis ».
(Rapporté par l’imam Ahmed dans son Mousnad n°97 et authentifié par l’imam Ibn Kathir dans Mousnad Al Farouq vol 1 p 228, Hadith Isnad Hasan)

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : مَن ماتَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ قيلَ لَهُ : ادخُلِ الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ شئتَ
( رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٩٧ وحسنه الإمام ابن كثير في مسند الفاروق ج ١ ص ٢٢٨)

حكم : إسناده حسن