۞ Dai’f Irwa al-Ghalil ۞

Dai’f Irwa al-Ghalil par Cheikh Al Albani


D’après Omar ibn Al Khattab – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-
« Ne vous lavez pas avec de l’eau réchauffé par le soleil car ça donne la lèpre. »
(Rapporté par Daraqutni et affaiblit par Cheikh Al Albani dans Irwa Al Ghalil 1/53, Hadith La Sahîh (*))

(*) Pas Authentique

Ce hadith a été jugé faible entre autres par:

– L’imam ibn hajar dans Talkhis al-Habir (التلخيص الحبير الجزء أو الصفحة) 1/31
– L’imam Nawawi dans Majmou 1/87

وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ فَإِنَّهُ يُورِثُ البرص
(رواه أرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ و ضعيفه الشيخ الألباني في إرواء الغليل رقم ۱/۵۳)

حكم : لا يصح

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D’après Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit: « Il n’y a aucun d’entre vous qui accomplie les ablutions parfaitement puis lève son regard vers le ciel (*) et dit: ‘j’atteste qu’il n’y a aucune divinité qui mérite d’être adorée sauf Allah seul sans associé et j’atteste que Mohamed est son serviteur et son envoyé. Ô Allah compte moi parmi les repentants et parmi ceux qui se purifient’ sans que les huit portes du paradis ne s’ouvrent pour lui et il rentre par celle qu’il désire ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°170 et l’imam Ahmed dans son Mousnad n°121, Hadith jugé faible par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghali n°96, vol 1 p 135 )

(*) Remarque: ce hadith est faible à cause de cet ajout qui stipule qu’il faut lever les yeux vers le ciel lorsque l’on fait l’invocation.

Ce qui donne en arabe « …. ثم رفع نظره إلى السماء …  »

Cet ajout a été jugé faible entre autres par:
– L’imam Chawkani dans Neyl Al Awtar 1/216
– Cheikh Salim Al Hilali Oujaltou Al Raghib n°32 vol 1 p 76
– Cheikh Ahmed Chakir dans sa correction du Mousnad de l’imam Ahmed vol 1 p 208
– Cheikh Otheimine dans Charh Al Mumti’ vol 1 p 218

عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع نظره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٧٠ و أحمد في مسنده رقم ١٢١ و هذه الرواية التي فيها رفع البصر قد ضعفها أهل العلم
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