Bibliothèque Islamique

D’après ‘Asim Ibn Damra, ‘Ali Ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée) a dit: « Le witr n’est pas une obligation comme le sont les prières prescrites mais c’est une sounna instaurée par le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°454 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahîh)

D’après Qais ibn Talq ibn Ali:
Son père a dit: J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Il ne peut pas y avoir deux witr au cours de la même nuit »
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°470 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahîh)

D’après Sa’id Ibn Al Mousayib, ‘Omar Ibn Al Khatab (qu’Allah l’agrée) a dit: « Certes l’invocation est arrêtée entre le ciel et la terre, rien d’elle ne monte, jusqu’à ce que tu pries sur ton Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°486 et par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi, Hadith Hasan)

L’imam Chawkani (mort en 1250 du calendrier hégirien) a dit que cette parole de ‘Omar (qu’Allah l’agrée) a le même jugement qu’une parole prophétique car il s’agit d’une chose de l’invisible que ce compagnon ne peut pas dire de lui-même.
(Touhfatou Ad Dhakirin p 58)