« Je préfère jurer par Allah, même pour un mensonge que de jurer par autre qu’Allah pour dire la vérité. »
(Rapporté par Tabarani dans Al Mou’jam al Kabîr n°8902 et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2953, Hadith Sahih Mawqouf(*))

(*) Hadith Sahih Mawqouf صحيح موقوف
Caractère du hadith dont la chaîne de rapporteurs s’arrête au Compagnon (Sahâbî).

Cheikh Al-Uthaymîne répondit à ce sujet :

« Le fait de jurer par autre qu’Allah, le Très Haut, par exemple : « par ta vie, par ma vie ou encore je jure par le peuple ou autre que cela est interdit, plus grave, ceci fait partie du « Shirk » (attribuer un associé à Allah). En effet, le fait de juger par une personne est un symbole de glorification, de ce fait, ceci ne revient qu’à Allah, le Très Haut. Donc, glorifier autre qu’Allah relève du « Shirk ».

Par contre, Celui qui jure par autre qu’Allah tout en étant conscient que la chose par laquelle il a jurée est moins importante qu’Allah ne commet pas de « Shirk akbar (Polythéiste Majeur) » mais plutôt du « Shirk asghar (Polythéiste mineur) » .