D’après Jabir (ibn Abdullah) (Qu’Allah l’agrée) le Prophète (ﷺ) a dit:
« Le jour de la résurrection, lorsque les gens qui ont été éprouvés (1) vont recevoir leurs récompenses, les gens qui ont été préservés (2) vont regretter que, durant la vie d’ici-bas, leurs peaux n’aient pas été coupées par des cisaille »
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2402 sous le chapitre as zouhd et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Hasan)

(1) C’est-à-dire par des malheurs, des maladies etc. durant la vie d’ici-bas.
(2) C’est-à-dire ceux qui ont été préservés de ces choses-là.

Note
Allah a fait des épreuves et des calamités qui touchent Ses serviteurs une expiation de leurs péchés et une manière d’effacer leurs mauvaises actions. En effet, lorsque Allah aime un serviteur, Il l’éprouve pour lui pardonner ses péchés, jusqu’à ce que ce serviteur Le rencontre exempt de toute faute.

Dans ce hadith, le Prophète (ﷺ) explique que le croyant reste constamment soumis à des épreuves. Ces épreuves peuvent toucher sa santé et son corps, ses enfants (par la maladie, la mort, ou la désobéissance) ainsi que ses biens (par la pauvreté, la perte de commerce, ou la difficulté de subsistance). Ces épreuves persistent jusqu’à ce que Allah efface par elles tous ses péchés, de sorte que lorsqu’il rencontre Allah, il soit purifié de toutes ses fautes. Le croyant recevra en retour une récompense immense au Jour du Jugement.

Le hadith souligne la valeur des épreuves et leur rôle dans l’expiation des péchés, tout en indiquant que ces épreuves sont le lot des gens pieux. Le Prophète (ﷺ) a également dit : « Le jour du Jugement, les gens en bonne santé souhaiteront que leur peau ait été découpée avec des cisailles dans ce bas monde en voyant la récompense réservée à ceux qui ont été éprouvés. »