D’après Ata, Ibn Abbas (qu’Allah les agrée) jeûnait un jour avant ‘achoura et un jour après.
(Rapporté par Tabari, Al Bayhaqi et Tahawi et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sahih Ibn Khouzeima n°2095, vol 3 p 290, Hadith Daif mais rapporté par d’autre voie authentique)

L’imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751) a dit: « Il y a trois degrés pour le jeûne de ‘achoura:
– le plus parfait est de jeûner avec ‘achoura un jour avant et un jour après
– puis le fait de jeûner ‘achoura avec le neuvième jour et c’est ce qui est montré par la plupart des hadiths
– puis le fait de jeûner ‘achoura seul »
(Zad Al Ma’ad Fi Hadi Kheyr Al Ibad vol 2 p 72)