Jabir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée lui et son père) a dit dans un long hadith sur la description du hajj du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) :
« Nous sommes allés vers la Ka’ba avec le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui). Il a touché la pierre noire puis a fait trois tours en trottinant et quatre tours en marchant.
Puis, il est parti vers le Maqam Ibrahim et a récité : -Et prenez le Maqam Ibrahim comme lieu de prière-.
Il a mis le Maqam entre lui et la Ka’ba et a récité dans les deux unités de prière -Qoul Houwa Allahou Ahad- et -Qoul Ya Ayyouhal Kafiroun- ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1218)

D’après Nafi’ : Lorsque ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père) terminait son tawaf, il allait vers le Maqam et priait deux unités de prière en sa direction.
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans Al Mousannaf n°15264 et authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani dans son ouvrage Ma Saha Min Athar As Sahaba Fil Fiqh p. 818)

L’imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « Les musulmans sont en consensus sur le fait qu’il convient à celui qui a fait un tawaf de faire, après celui-ci, deux unités de prière en direction Maqam ».
(Al Majmou’ vol. 8 p. 71)

Remarque : Il ne faut pas nécessairement prier juste derrière le Maqam. Si la personne prie loin derrière le Maqam, elle aura également pratiqué cette sounna.

Cheikh ‘Otheimine a dit : « Il est possible de mettre le Maqam entre soi et la Ka’ba même en se mettant loin du Maqam et en faisant cela on aura pratiqué cette sounna sans avoir causé de tort à ceux qui font le tawaf ou à autre qu’eux ».
(Fiqh Al ‘Ibadat p. 304)