D’après ‘Oubeidillah Ibn ‘Abdillah (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit à Fatima Bint Qays (qu’Allah l’agrée): « Pars chez Ibn Oummi Maktoum, l’aveugle qu’Allah a mentionné dans Son Livre ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°3222 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Nasai, Hadith Sahih)

Cet aveugle cité dans le verset suivant est le compagnon ‘Abdallah Ibn Oummi Maktoum (qu’Allah l’agrée) comme le montre le texte:

Allah a dit dans la sourate Abassa n°80 versets 1 à 11 (traduction rapprochée et approximative du sens des versets) : « Il s’est renfrogné et il s’est détourné parce que l’aveugle est venu à lui.
Qui te dit : peut-être cherche-t-il à se purifier?
Ou à se rappeler de sorte que le rappel lui profite?
Quant à celui qui se complaît dans sa suffisance, tu vas avec empressement à sa rencontre (1).
Or, que t’importe qu’il ne se purifie pas.
Et quant à celui qui vient à toi avec empressement tout en ayant la crainte (2), tu ne t’en soucies pas.
N’agis plus ainsi! Vraiment ceci est un rappel ».

قال الله تعالى : عَبَسَ وَتَوَلَّى / أَن جَاءَهُ الأَعْمَى / وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى / أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى / أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى /
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى / وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى / وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى / وَهُوَ يَخْشَى / فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى / كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
(سورة عبس ١ إلى ١١)

(1) Allah désigne ici le comportement du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui).
Il s’est comporté de cette manière car il espérait que ce notable de Qouraych entre dans l’Islam et qu’après son entrée dans l’Islam d’autres personnes le suivent dans cela.

(2) C’est à dire que cet aveugle qui est allé vers le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) pour le questionner et profiter de ses paroles a fait cela par crainte d’Allah.
C’est à dire qu’il y avait dans son coeur la peur d’Allah car il connaissait Sa grandeur.
(Voir Tefsir Juz ‘Amma de Cheikh ‘Otheimine p 61)