Sunan Abou Daoud – 09 – Livre de la Zakat (Kitab Al-Zakat)
Et il n’y a rien qui t’es imposé jusqu’à ce que tu possèdes 20 dinars (4). Si tu possèdes 20 dinars durant une année alors il y a pour cela 1/2 dinar et ainsi de suite pour ce qui est au dessus de cela (5).
Et il n’y a pas de zakat sur de l’argent jusqu’à ce qu’une année se soit écoulée ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1572 et authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Boulough Al Maram n°611 et par Cheikh Albani dans Sahih Abi Daoud, Hadith Sahih)
(1) Ceci est le seuil d’imposition (nissab) pour l’argent (le métal). Les savants expliquent que ceci correspond à 595 grammes d’argent.
(2) Le sens de l’année ici est l’année lunaire (voir Fath Dhil Jalal Wal Ikram de cheikh Otheimine vol 6 p 99/100).
(3) C’est à dire que le taux d’imposition de la zakat est de 2,5%.
(4) Ceci est le seuil d’imposition (nissab) pour l’or. Les savants expliquent que ceci correspond à 85 grammes d’or pur.
(5) C’est à dire que si la personne possède plus de 595 grammes d’argent ou plus de 85 grammes d’or alors elle devra s’acquitter de 2,5% de cela.
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٥٧٢ و حسنه الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام رقم ٦١١ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم : صحيح
Quant à celui qui refuse de donner la zakat alors nous la lui prenons et avec cela la moitié de ses biens (*). Ceci est un ordre parmi les ordres de notre Seigneur et il n’en est rien permis à la famille de Muhammad ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1575 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Hasan)
(*) C’est le gouverneur musulman qui s’occupe d’appliquer les sanctions et les peines prescrites dans le Coran et la Sounna, ceci n’est en rien permis pour les gens du commun.
Cheikh ‘Abder Rahman Sa’di (mort en 1376 du calendrier hégirien) a dit: « Les savants sont en consensus sur le fait que ne pas s’acquitter de la zakat est plus grave que le fait de forniquer fréquemment, de voler, de boire de l’alcool, le meurtre et autres parmi les grands péchés ».
(Charh Omdatoul Ahkam p 251)
Allah a dit dans la sourate Al Bayina n°98 verset 5 (traduction rapprochée et du sens du verset): « Et il ne leur a été imposé que d’adorer Allah en lui vouant un culte sincère, d’accomplir la prière et de s’acquitter de la zakat. Et ceci est la religion de droiture ».
قال الله تعالى : وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
(سورة البينة ٥)
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٥٧٥ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم: حسن
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1582 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Abi Daoud, Hadith Sahih)
(*) Ceci concerne la zakat sur le bétail.
(رواه أبو داود في سننه رقم ۱٥۸۲ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم : صحيح
(Rapporté par Abou Daoud n°1609 et authentifié par cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Hasan)
(*) La prière dont il est question est la prière du ‘id. C’est à dire que la Zakat Al Fitr doit forcément être donnée avant la prière du ‘id et il est possible de la donner deux ou trois jours avant le ‘id.
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٦٠٩ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم : حسن
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1621 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Abi Daoud, Hadith Sahih)
(*) C’est à dire deux jours avant le jour du ‘id al fitr.
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٦٢١ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود )
حكم : صحيح
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1649 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Sahîh)
(*) C’est à dire : sois capable de repousser la partie de toi (nafs) qui veut faire preuve d’avarice et garder l’argent par crainte de la pauvreté.
(Charh Sounan Abi Daoud de Cheikh Al Abad cours n°200)
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٦٤٩ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم : صحيح
Celui qui demande par Allah donnez lui.
Celui qui vous invite répondez à son invitation
Celui qui vous fait un bien faites lui un bien équivalent, si vous ne trouvez pas de quoi lui faire un bien équivalent alors invoquez pour lui jusqu’à ce que vous voyiez que vous lui avez rendu ce bien ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1672 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Sahîh)
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٦٧٢ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم : صحيح
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1677 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Sahih)
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٦٧٧ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم : صحيح
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1681 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Hasan)
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الماء
فحفر بئرا وقال: هذه لأم سعد
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٦٨١ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم :حسن
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1692 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Hasan)
(*) c’est à dire au niveau des dépenses
Ceci peut prendre plusieurs formes :
– il ne travaille pas et n’essaye pas de gagner de l’argent
– il possède de l’argent mais ne veut pas le dépenser par avarice
– il possède de l’argent mais il le dépense pour les gens qui ne lui sont pas proches et délaisse ses proches
(Charh Sounan Abi Daoud de cheikh Al Abad cours n°205)
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٦٩٢ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود)
حكم : حسن