Bibliothèque Islamique

(*) C’est à dire qu’il n’y a pas de péchés inscrits à l’encontre des gens qui rentrent dans l’une des trois catégories mentionnées.

C’est à dire que, par exemple, si une personne lave sa bouche lors des ablutions et avale involontairement de l’eau alors son jeûne est valable car elle n’a pas fait cela volontairement.
(Fath Dhil Jalal Wa Ikram Bi Charh Boulough Al Maram de Cheikh ‘Otheimine vol 7 p 241)

Allah a dit dans la sourate Al Ahzab n°33 verset 5 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Il n’y a pas de mal pour vous dans les choses que vous avez fait par erreur mais le mal est dans ce que vos coeurs ont fait de manière volontaire. Et Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux ».

قال الله تعالى : وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
(سوة الأحزاب ٥)

« Béni soit Celui dont Son Ouïe entend toute chose ! J’entendais les propos de Khawla Bintou Thâalaba et quelques une de ses paroles m’étaient inaudibles alors qu’elle se plaignait de son mari au Messager d’Allah (ﷺ),

Elle disait: Ô ! Messager d’Allah (ﷺ) ! Il a pris les meilleurs moments de ma vie (c.à.d. ma jeunesse) et je lui ai donné beaucoup d’enfants. (Littéralement partagé mon ventre pour lui)

et je lui ai donné beaucoup d’enfants. Jusqu’à ce que j’aie vieilli et que je ne peux plus lui donner d’enfants,
alors il m’a répudié, il a déclaré Zihar sur moi (en déclarant que je suis pour lui comme le dos de sa mère: c’est une injure consistant à assimiler sa femme à sa propre mère pour ne plus avoir de relation sexuel avec elle) !

Ô Allah! Je me plains à Toi ! Et avant qu’elle ne bronche, Djibril est descendu avec ces versets du Coran: « Allah a bien entendu la parole de celle qui discute avec toi à propos de son époux et se plaignait à Allah. (Et Allah entendait votre conversation, car Allah est Audient et Clairvoyant.) »
(Sourate Al-Mujâdalah, 58 verset 1)
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°2063 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih ibn Majah, Hadith Sahîh)