Bibliothèque Islamique

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Que l’un d’entre vous mange avec sa main droite, qu’il boive avec sa main droite, qu’il prenne avec sa main droite et donne avec sa main droite car certes Chaytan mange avec sa main gauche, il boit avec sa main gauche, il donne avec sa main gauche et prend avec sa main gauche ».
(Rapporté par Ibn Maja n°3266 et et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Ibn Majah, Hadith Sahîh

D’après Asma Bint Yazid (رضي الله عنها), un repas a été apporté au Prophète (ﷺ) et il nous a été présenté.
Nous avons dit: Nous n’en avons pas envie.
Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit: « Ne rassemblez pas la faim et le mensonge (*) ».
(Rapporté par Ibn Majah dans ses Sounan n°3298 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Ibn Majah, Hadith Hasan)

(*) Ceci est un avertissement contre le mensonge qui à ce moment là fait que la personne perd l’ici-bas par la faim et l’au-delà par le mensonge.
(Hachiya As Souyouti Ala Sounan Ibn Maja)

Ce qu’il faut comprendre de ce hadith c’est que beaucoup de personnes lorsqu’on leur propose une nourriture ou à boire répondent par exemple par : « Non merci, je n’ai pas faim (ou je n’ai pas soif) » alors qu’en réalité ils ont faim (parfois même très faim) ou soif.

Ils répondent généralement ainsi par désir de ne pas gêner la personne, par honte ou autre.

Le messager صلى الله عليه وسلم nous enseigne donc ici qu’en agissant ainsi, en plus de subir la faim la personne, commet un péché puisqu’elle ment.

Il est donc plus salutaire d’être véridique et ne pas rentrer dans le mensonge.

Autrement dit, il est permis à la personne de refuser mais qu’elle le fasse sans mentir.

D’après Ibn Omar (qu’Allah les agrée) a dit, l’Envoyé d’Allah (ﷺ) dit :« Deux morts et deux sangs nous sont autorisés ; les deux morts sont les criquets et les poissons et les deux sangs sont le foie et la rate. »
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°3314 et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Ibn Maja, Hadith Sahîh)