Bibliothèque Islamique

D’après Ibn ‘Abis Al Jouhani (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Ibn ‘Abis ! Ne vais-je pas t’informer de la meilleure chose par laquelle ont demandé protection les gens qui demandent protection ? ».
J’ai dit : Certes si ô Messager d’Allah !
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « – Qoul A’oudhou Bi Rabil Falaq – et – Qoul A’oudhou Bi Rabi Nas – , ces deux sourates (*) ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°5432 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Nasai, Hadith Sahih)

(*) Il s’agit de la sourate Al Falaq n°113 et la sourate Nas n°114.

D’après ‘Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) demandait protection contre la lâcheté, contre l’avarice, contre l’épreuve de la poitrine (*) et contre le châtiment de la tombe.
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°5443 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Nasai, Hadith Sahih)

(*) C’est à dire contre toutes les épreuves qui peuvent toucher le coeur.
(Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 39 p 398)

D’après Jabir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Récite Ô Jabir ! ».
J’ai dit: Par ma mère et mon père, que dois-je réciter ?
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « -Qoul A’oudhou Bi Rabil Falaq- et -Qoul A’oudhou Bi Rabi Nas- (*) ».
Alors je les ai récité et le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Récite les et tu ne réciteras rien qui leur soit équivalentes ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°5456 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Nasai, Hadith Hasan Sahîh)

(*) Il s’agit des sourates 113 et 114

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Demandez protection à Allah contre le mauvais voisin dans le lieu de résidence car certes le voisin durant le voyage s’écarte de toi (*) ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°5502 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Nasai, Hadith Hasan Sahih)

(*) C’est à dire qu’il va se séparer de toi sans difficulté et ainsi le mal qu’il pourrait te causer ne va pas durer longtemps.
(Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 40 p 59)