۞ Da’if At-Tirmidhî ۞
« En effet, il y a un chaytân pour les petites ablutions (*) qui s’appelle al-Walahân, Alors, prenez garde d’avoir des doutes (waswas) sur l’eau »
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°57 et affaibli par Cheikh Albani dans Daif Tirmidhi Hadith Daif)
(*) il accompagne la pratique de l’ablution
(رواه الترمذي في سننه رقم ۳۷۹۰ و الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي )
حكم : ضعيف
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°346 et affaiblit par Cheikh Albani dans Daïf Tirmidhi, Hadith Daïf)
(رواه الترمذي في سننه رقم ۳۴۶ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي)
حكم : ضعيف
« Toute femme [musulmane] qui meurt, alors que son Mari est satisfait d’elle, entrera au paradis »
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1161 et affaiblit par Cheikh Albani dans Da’if Tirmidhi, Hadith Da’if)
(رواه الترمذي في سننه رقم ۱۱۶۱ و الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي)
حكم : ضعيف
« Jamais un père n’a fait à son enfant meilleur présent qu’une bonne éducation »
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1952 et affaibli par Cheikh Albani dans Daif Tirmidhi Hadith Daif)
(رواه الترمذي في سننه رقم ۱۹٥۲ و الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي )
حكم : ضعيف
(Rapporté par Tirmidhi dans Jami`at-Tirmidhi n°2544 et affaiblit par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Da’if)
(رواه الترمذي رقم ۲۵۴۴ و الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي )
حكم : ضعيف
« Mille années furent allumées sur le feu jusqu’à ce qu’il eût rougi, ensuite mille années furent allumées jusqu’à ce qu’il blanchisse, puis mille années jusqu’à ce qu’il noircisse; il est donc noir obscur.»
(Rapporté par Al-Tirmidhi et authentifié par cheikh Albani dans Da’if Tirmidhi n°2591, Hadith Da’if)
(رواه الترمذي في سننه رقم ۲۵۹۱ و ضعيف الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
حكم : ضعيف
Faites sortir du feu quiconque m’a mentionné un jour ou a eu peur de moi dans une place quelconque.
(Rapporté par Al-Tirmidhi et authentifié par cheikh Albani dans Da’if Tirmidhi n°2594, Hadith Da’if)
(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٦٨٢ و ضعيف الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
حكم : ضعيف
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2698 et affaibli par Cheikh Albani dans Daif Tirmidhi, Hadith Daif)
(رواه الترمذي في سننه رقم ۲۶۹۸ و الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي )
حكم : ضعيف
D’après Anas ibn Malik, le Prophète (ﷺ) à dit:
Ô Untel ! Es-tu marié ? L’homme répondit: Non, par Allah! Ô Messager d’Allah, Je ne possède rien pour pouvoir me marier.
Tu connais par cœur « Dis : « Il est Allah, Unique.» (c’est-à-dire la Sourate Al-Ikhlass (Le Culte Pur)),
n’est-ce pas ?
L’homme répondit : Certes, oui.
Il lui dit : Elle constitue le tier du Coran.
Tu connais par cœur « Lorsque vient le secours de Allah ainsi que la victoire» (c’est-à-dire la Sourate An-Nasr (Le Secours)),
n’est-ce pas ?
L’homme répondit : Certes, oui.
Il lui dit : Elle constitue le quart du Coran.
Puis il lui dit : Tu connais par cœur « Dis : « Ô vous les infidèles ! » (C’est à dire la Sourate Al-Kafiroun (Les Mécréants)),
n’est-ce pas ?
L’homme répondit : Certes, oui.
Il lui dit : Elle constitue le quart du Coran.
Puis il lui dit : Tu connais par cœur « Quand la terre tremblera d’un violent tremblement… » (C’est à dire la Sourate Al-Zalzala (Le Tremblement de terre)),
n’est-ce pas ?
L’homme répondit : Certes, oui.
Il lui dit : Elle constitue le quart du Coran.
Puis il lui dit : « Marie-toi, marie-toi! »
(Rapporté par Tirmidhi et affaibli par cheikh Albani dans Da’if Tirmidhi n°2895, Hadith Daifa)
(رواه الترمذي و الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي رقم ۲۸۹۵)
حكم : ضعيف
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2913 et Hadith déclaré daif (faible) par cheikh Albani dans Dai’f Tirmidihi, Hadith Da’if)
(رواه أبو داود في سننه رقم ۲۹۱۳ و صححه الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي)
حكم : ضعيف
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3507 et authentifié par cheikh Albani dans Da’if At-Tirmidhî, Hadith Dai’f (Faible))
Ce Hadith a été jugé faible entre autres par:
Al-Hafiz ibn Hardjar a déclaré le hadith faible dans at-Talkhis al-Kabir, 4/172. Al-Bayhaqui, Ibn Hazm et d’autres l’auraient encore déclaré faible. C’est aussi l’avis de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans Madjmou al-fatawa, 22/482).
(رواه الترمذي في سننه رقم ۳۵۰۷ و صححه الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي)
حكم : ضعيف
« Abou Talib (Oncle du Messager d’Allah (ﷺ) était parti pour la Syrie en compagnie du (future) Messager d’Allah (ﷺ) et un groupe de chefs qorayshites.
Arrivés près d’un monastère, ils campèrent. Un moine se rendit auprès d’eux qui , auparavant, passaient par là sans le voir sortir les rencontrer.
Au moment où ils rangeaient leurs bagages, ils les dévisageait l’un après l’autre.
Puis il saisit la main du (future) messager d’Allah (ﷺ) et dit: «Voilà le seigneur des mondes! Voilà le seigneur des mondes! Celui-ci sera envoyé par Allah en tant que miséricorde pour les mondes.
Des chefs qorayshites lui dirent: Comment l’as tu su?
Depuis que vous vous étiez rapprochés d’Aqaba,
il (Muhammad) ne passa pas près un arbre ou une pierre sans que l’arbre ou la pierre ne se prosternât. Or , l’arbre et la pierre ne se prosternent que devant un prophète. Je l’ai reconnu. Le sceau de la prophétie apparait comme une pomme sous l’os du haut de son bras.
Il (le moine ) repartit pour leur préparer un repas. Quant il le leur apporta, Muhammad (ﷺ) était allé faire paître des chameaux. Le moine leur dit de le faire revenir. Au moment où il revenait, un nuage l’abritait sous son ombre.
Le moine dit: regardez-le: un nuage lui offre son ombre. Quand il s’approcha des gens, il se rendit compte qu’ils s’avaient déjà occupé toute l’ombre du (seul arbre ) sur place.
Quant il s’assit (là où il put), l’ombre de l’arbre s’étendit vers son côté. Le moine dit: regardez l’ombre de l’arbre qui s’étend vers lui.»
Bahira supplia les gens de ne pas l’emmener avec eux chez les Romains, car si ceux-ci le reconnaissaient par le sceau, ils le tueraient.
Soudain, il trouva derrière lui sept Romains s’approchant. Il les accueillit et leur dit : « Pourquoi vous êtes venus ? ». Ils répondirent : « Nous sommes informés qu’un prophète sera en voyage au cours de ce mois-ci.
Aucun chemin ne manque d’être parsemé de gardiens, et nous sommes envoyés pour inspecter votre chemin ».
Il leur dit : « Que dites-vous si Allah, Exalté soit-Il, veut faire quelque chose, quelqu’un peut-il l’empêcher ? ». Ils répondirent négativement, lui prêtèrent serment d’allégeance et s’installèrent chez lui, dévoués à l’adoration d’Allah Exalté soit-Il.
Bahira dit aux Quraychites : « Je vous demande, par Allah, qui d’entre vous est son tuteur ? ». On lui indiqua Abou Talib. Il ne cessa pas de l’adjurer jusqu’à ce qu’Abou Talib est retourné (retour à la Mecque) ». Et il a envoyé Abu Bakr et Bilal avec lui. Et le moine lui a donné des provisions de Ka’k (un type de pain) et d’huile d’olive.
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3620 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Dai’f Tirmidhi, Hadith Sahîh mais ce qui est mentionné de Bilal est Munkar)
(رواه الترمذي في سننه رقم ۳۶۲۰ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي)
حكم المحدث:صحيح لكن ذكر بلال فيه منكر
(Rapporté par Tirmidhi n°3797 et affaibli par Cheikh Albani dans Da’if Tirmidhi, Hadith Da’if)
Il s’agit des compagnons : ‘Ali Ibn Abi Talib, de ‘Ammar Ibn Yasir et de Salman Al Farisi (qu’Allah les agrée tous).
(رواه الترمذي رقم ۳۷۹۷ و الشيخ الألباني في و الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي)
حكم : ضعيف
« Quelle est le meilleur des jeûnes après le Ramadan? »
Il a dit: « Sha’ban en l’honneur du Ramadan »
« Quelle est la meilleure charité? »
« La meilleure charité est celle accomplie pendant le mois de Ramadan.»
(Rapporté par Al-Tirmidhi et affaiblit par cheikh Albani dans Da’if Tirmidhi n°663, Hadith Da’if)
(رواه الترمذي في سننه رقم ۶۶۳ و ضعيف الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي)
حكم : ضعيف