D’après Sayar : Des têtes (1) ont été apportées d’Irak et ont été posées vers la porte de la mosquée. (2)
Abou Oumama (qu’Allah l’agrée) est venu. Il est entré dans la mosquée et il y a prié deux unités de prière.
Puis il est sorti vers eux, les a regardé et a levé la tête.
Il a dit : « Ce sont les plus mauvaises personnes qui sont sous l’ombre du ciel (3) ; il a répété cela trois fois ; et les meilleures personnes qui sont tuées sont ceux que eux ont tués. Ce sont les chiens du feu ; il a dit cela à trois reprise ».
Puis il a pleuré et est parti.
Quelqu’un lui a dit : Ô Abou Oumama ! Cette parole que tu as dite : – Les chiens du feu – , est-ce que c’est une parole que tu as entendue du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ou c’est une chose que tu dis par ton propre avis ?
Il a dit : « Gloire à Allah ! Je serais alors une personne qui s’empresse ! Si j’avais entendu cela du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) une fois, deux fois ; et il a mentionné jusqu’à sept fois ; alors je ne l’aurais pas mentionné ». (4)
L’homme lui a dit : Pourquoi est-ce que tu as pleuré ?
Il a dit : « Par miséricorde envers eux ».
(Rapporté par l’imam Ahmed dans son Mousnad n°22151 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad, Hadith Sahih)

(1) C’est à dire des têtes de khawarijs qui avaient été coupées.
Les khawarijs sont une secte égarée dont les principales caractéristiques sont le fait qu’ils se rebellent contre les gouverneurs musulmans et qu’ils jugent comme mécréants les musulmans qui commettent des grands péchés.
Il y a de nombreux hadiths authentiques sur le fait de prendre garde à eux et sur la récompense promise à ceux qui les combattent.
À notre époque, les groupes égarés Daech et Al Qaida sont des groupes de khawarijs.
Et la peine prévue dans la législation islamique pour ces fauteurs de troubles est la peine de mort.
C’est pour cela que leurs têtes avaient été coupées par les autorités de l’époque.
Enfin, il faut insister sur le fait que ce sont uniquement les gouverneurs musulmans qui mettent en application les peines prescrites dans la législation islamique.
Ceci est formellement interdit aux gens de la masse.
Les savants sont en consensus sur cela.
(Voir Tefsir Al Qortobi vol 3 p 66)

(2) C’est à dire afin de dissuader les gens de rejoindre ces groupes égarés.

(3) C’est à dire de toutes les personnes présentes sur la Terre.

(4) C’est à dire dire qu’il l’a entendu du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) plus que sept fois.